第02篇智慧演道第04章
第04章易经能量聚集非凡／解惑减压导航明灯
易经」也称《周易》或《易》，是儒家四书五经之一，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说：开始是由伏羲氏与周文王(姬昌)，根据《河图》《洛书》演绎并加以总结概括而来，后经过孔子的解释而集成。是华夏年聪明与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。研习易经」能从64卦中体悟到人生的哲理，可为人们的生活解惑，减压，导航。我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，实实在在的都受这64个哲理左右。它是能量聚集之地，通过研习将终身受用。
〇一、养精蓄锐把握机会／学会定位事业必成
易经」告诉人们：人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近，但人世的道路永远是曲折的，欲速则不达。所以，我们有时还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起。千里之行，始于足下。该受的苦你得受，该喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。…如何进行人生定位，这个问题困扰了无数人。人生定位」是一件非常复杂的事情，有的人定位好了，年纪轻轻就已经在事业上崭露头角，而相反有些人定位欠佳，一生碌碌无为。关于人生定位，我们不敢说自己已经非常清晰，甚至现在我们有时还会迷茫，不知道自己要干什么。在我们看来，是没办法给自己的人生定一个亘古不变的位，人生定位」就是要不断给自己贴标签，然后又撕掉旧标签并贴上新标签的循环过程。
人生的每个时期，都需要一次定位。如何给自己的人生定位，这是一个非常深奥的问题，它没有定论，每个人的人生定位需要结合自己不同时期的情况。每个人在一生当中，不知不觉都会面临着很多选择。10多岁的时候，需要对升学进行选择；20多岁的时候，需要对工作行业及地点进行选择；30多岁的时候，需要对工作与单位之间进行选择；40岁的时候，需要对自身定位进行选择；50岁的时候，需要对自己人生的后半部分该如何度过进行选择。每一次的选择都是对自己人生的一个时期进行一次定位，只有有意识地给自己定位，才能改变自己人生的舞台，才有可能发挥更大的潜力。想要有意识给自己定位，并且是给自己一个非常好的定位，需要从心态、行为上进行转变。我们把这个转变分为四步：囗第一步」：鼓起勇气·勇于踏出第一步。现在，大部分人都更喜欢被动接受，主动去改变往往是带着痛苦的。想要有意识地给自己定位，需要鼓起勇气，摆脱做老实的孩子，踏出第一步。只有勇于踏出第一步，无论是谁，都可以改变眼前的环境。改变是一件非常痛苦的事情，任何成长都伴随着改变，都伴随着痛苦。对自己人生进行定位的第一步，就是鼓起勇气，对自己做出改变。囗第二步」：分析自我·做自己喜欢的事。把自己喜欢的事情当成事业，最容易成功。我们发现，在做自己喜欢的事情的时候，人们都好像有无穷的精力，也是让自己成长最快的方法。因此，对自己人生进行定位的第二步是，做自己喜欢的事情，并以此为突破口。在给自己人生进行定位的时候，借助自己喜欢的事情，在众多自己喜欢的事情中，找出一件可以作为事业来奋斗的事情，让自己对这件事情越来越熟悉、越来越擅长，同时也会越来越自信。做自己喜欢的事情，并坚持不懈地进行，将其发展成为自己的长处、事业，这样的人更加容易成功。囗第三步」：对比他人·找自己成长方向。对比之后才知道前进的方向，这样的进步更加有效。与他人作比较，知道这个社会需要什么的同时，还能明白自己与他人的差距点在哪里。这样有方向性地去学习、加强自己，才能让自己成长的更快，也是达到自己定位的最快手段之一。我们在与别人作比较并不是什么都进行对比的，而只是对与自己定位相关的领域进行对比。知道在自己的定位领域中为什么需要对方的长处，该长处自己能否获得、需不需要获得以及如何获得，或者自己能否通过其他特长去弥补该方面的缺陷。别人的长处自己都需要掌握，就像是好看的衣服，自己穿不一定合适。所以，在与人作比较的时候，需要根据自身情况去培养自己的特长。囗第四步」：不怕失败·勇于尝新的事物。尝试新的事物，失败是避免不了的。但失败并不是毫无意义的，相反，从失败开始的经历，能使我们更快地成长。在我们进行人生定位的过程中，失败的事情是常有的，能在失败的教训下引以为戒，就是经验。有很多人害怕失败，觉得失败是一件丢面子的事情，是对自己的一种打击。然而，我们都清楚一点，在自己人生中成功拓展出道路的人，都是那些经历过无数次失败，不怕失败且勇于接受挑战的勇敢者。这也应了一句话，失败乃成功之母。给人生定位，并不是一件容易的事情，需要不断尝试，当尝试得到验证之后，则不轻易放弃，坚持下去，每个人都可以成功。
〇二、心有乾坤神形气定／戒除浮躁依道而行
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能足数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。在我们看到的历史典故中：*忠六十才跟了刘备走，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百岁西天取经修成佛，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。因此，“欲速则不达”就是这个道理。做事不能求快，要把事情的方方面面都考虑清楚，尽量照顾到每一个方面，这样才会运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。如果做事操之过急，很有可能考虑不周，在执行的时候出现纰漏，造成千里之堤溃于蚁穴，一着不慎满盘皆输。速度不代表效率，代表着熟练，一般一件或者一类事情常常做，之后就会有了速度，常常成功，则会有了效率，它们都是事后才有的经验。刚开始就追求速度，那不叫速度叫鲁莽，是急于求成的表现，会失败是注定的。一味主观地求急图快，违背了客观规律，后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的。…急于求成、恨不能一日千里，往往事与愿违，大多数人知道这个道理，却总是与之相悖。历史上的很多名人，是在犯过此类错误之后才懂得成功的真谛。宋朝的“朱熹”是个绝顶聪明之人，他十五六岁就开始研究禅学，然而到了中年之时才感觉到，速成不是创作良方，经过一番苦功方有所成。他以十六字真言，对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧”。
〇三、锲而不舍奋发进取／读书达世处事理明
中国的多数成年人总以为面无表情，一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现，应该是读书明理，见心知性，正辩是非，通达世事。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。成功需要锲而不舍的精神。其实成功也并不是多么艰难的事情。选择一个适合自己的目标，然后埋头干下去，总有一天你会成功。多年后当你回首自己走过的路，你也一定会发现你身上同样具备那种锲而不舍的精神。有了锲而不舍的精神，不论结局怎样，你都成功了。成功不在于你选择了什么，而在于你如何去实现。大凡成功人士，他们一个共同的特点就是都有着坚强的毅力，“咬定青山不放松”，锲而不舍地沿着自己的目标奋斗。任何的眼高手低、夸夸其谈、投机取巧，都与成功无缘。每个人从出生到死亡，大多都是有自己的理想的。但为什么世间百分之九十九的人不能成功呢？原因就在于半途而废。因而千百年来，成功者身上那种锲而不舍的精神就成了一种永恒的力量，成了激励后人努力的方向。因为前进的路上必定会存在诸多的障碍、困难和失败。如果你没有锲而不舍的精神，经过失败、挫折和打击，成功就不会降临到你的头上。半途而废者，缺的就是这种心灵的力量。
〇四、目标明确果断执行／战胜疏懒奋发图存
我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们。假如“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地接受和改正。人生赢在执行」。执行力是人的一种态度，一种责任，一种团队精神，必须贯彻落实始终。
贯彻落实始终」是对执行力的全面理解，如何做到这一点(1)目标明确」…没有目标，就会像一只黑夜中找不到灯塔的航船；没有目标，只见忙碌，不见收获，终其一生也就那样碌碌无为，毫无建树，悲凉之极。目标就是方向，有了目标与方向，才会促使自己不断前进，不断成长，才会加深必胜的把握，才能有无穷的力量和信心，哪怕有一时的失败，仍然会信心满怀的继续朝着目标不断前行。(2)坚定信念」…每个人的分工角色不同，平凡岗位也好，不平凡也罢，都要有高度的事业心和责任感，成功需要坚持，坚持需要信念，信念在希望就在。(3)公正用人」…疑人不用，用人不疑。用与被用者之间已经建立起一种信任关系，不能出尔反尔，让被用者无所适从。要用发展的眼光看问题，要用经验教训来给被用者提醒，未雨绸缪，以公正之心透过现象看本质。(4)注重细节」…细节问题在每个人查找自身问题时总是头头是道。“马虎”二个字总是对所有问题推诿的一干二净的最好理由，细节决定成败的道理谁都清楚。可是为什么仍然存在错误，有的还是致命的错误，难道在这个致命错误面前就没有细节成败的概念了吗？遇到一些没有预想到的困难，都有着“事不关已，高高挂起”的想法，看着错误的发生？因此，是态度」，在任何问题面前，态度决定一切。(5)善于总结」…无论事大或事小，每做完一件都要琢磨琢磨，看自己对在哪，错又在哪，吃一堑长一智，只知其然而不知其所以然，进步就会慢。要在脑子里想来想去，在原来基础上能不能有所创新，要善于分析、比较、归纳、研究，不要怕领导怀疑你的工作水平，不要怕失去威信，丢了面子，经历是一种财富，要善于总结。
〇五、等待时机放眼明察／千古不做梦里之人
等待是一种聪明，等待是一种积蓄，等待是一种信念，等待也是一种智慧。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。等待时机」：低调者并不是消极，他是在等待时机。许多人一味莽撞，永远没有掌握等待的奥妙，等待不是怯懦，而是寻找更好的机会。等待机会的来临，并紧紧抓住，就是为成功奠基。大家知道，地中海东岸的沙漠里生长着一种蒲公英，不同于一般蒲公英的生长，它并不按季节来舒展生命。因为是在干燥的沙漠地区，如果没有雨，它一生一世都不开花。但是只要有一场雨，哪怕雨极小，而且不论这场雨什么时候落下，它们都会抓住这难得的机会，迅速开出花朵，并抢在雨水蒸发掉之前，做完受孕、结籽、传播等所有的事情。犹太人」就有这样的风格，在向穷人表示感激时，会赠送一株沙漠蒲公英作为礼物。他们认为，在这个世界上，穷人发展自己，提升自己的机会就像沙漠中的雨水一样少。但是人一旦拥有了沙漠蒲公英的品性，坚韧生长，默默等待，机会来临时，就果敢地抓住，利用一切条件向上努力，就一定能成为了不起的人。在我们的生活中，能力不足，基础不稳固之时，燕子衔泥般地努力积累，不动声色地等待时机成熟是一种智慧。一只小鹰，羽翼未丰时，一次次飞向矮墙，是在为有朝一日博击长空努力，而一旦它羽翼丰满，定会有一飞冲天的日子。古人言，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。人必须学会在今日努力，为明天等待。急功近利的人常常庸人自扰，他们期待一夜成名，一夕暴富。却忘记了自己的处境就如同沙漠里的蒲公英，转瞬即逝的机会就是沙漠里珍贵稀少的落雨，只有在每一个干旱恶劣的日子里默默累积力量，才能在得来不易的甘霖中舒展生命。
每个人都有愿望和理想，而所有今天的付出和汗水正是在为未来努力。今天和未来之间也许会有一段不小的距离，为缩短这差距，除了努力之外，惟有等待，未来毕竟是将来时态，只有时间才能证明我们今天的努力所孕育的力量。努力和等待，都是在为成功奠基。低调的态度，正是如此。低调的人知道等待的好处，他相信，只要坚持不懈，就会像种子一样，始终努力地生长，终究有一天，种子就会破土而出。那小小的种子，生长得好不艰难，也极缓慢，但它是明白这个道理的吧：欲速则不达。力量就在一日日的积累之后，爆发出来，冲破土层，骄傲地挺起柔嫩的身子，迎接阳光。我们知道、经验、能力也是这样的，所谓“厚积才能薄发”，锲而不舍地努力，天长日久地等待，才换来深刻透彻的分析、一针见血的认识和迅速果断的措施。生活中我们常常会期待一步到位，这仅仅只能是一种美好的愿望而已。知识和能力不能一步到位，电脑的配置不能一步到位，甚至各种家用电器的选择都不可能一步到位。随着科学技术日新月异的发展，各种新知识、新技术、新产品层出不穷。今日你选择了最新款的汽车，也许几天之后，第三代、第四代已投入使用了。总有最新、更新的东西，在一个叫明天或未来的地方向你招手，今天永远是未来的过去时态。世界永远在变，改变才是常态。所以努力对于每一个人都显得十分重要。种子因为努力和等待日益成长，而我们每一个人也只有努力和等待才能更接近成功
〇六、冷静反省心安理得／避免争执世路好行
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使碰到挫折，由于预先考虑的明白，心里也会有预备，不至于最后会把事情办砸，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺展好路。…在日常生活中，很多人严以律人、宽以待己，常常斤斤计较于别人的得失，忘了审视自我。有错，都是别人的错；没错，都是自己正确。人活着，只要做事，就会有出错的可能，当自己做的事没有完成好，或遇到什么阻滞，不要老想着将错误归咎到别人等客观因素上，应该学会承认自己的不足，反省」自身其实是一种自救，人不断的在反省的过程中进步。孟子说过：“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”。意思是说，仁者立身就像射靶子一样，射不中，并不怪比自己技艺高超的人，而只会从自己身上找原因。
反省」是一种心理活动的反刍与回馈。它把当局者变成一个旁观者，它把自己变成一个审视的对象，也就是说，它让自己跳出局限，站在另一个人的立场、角度、来观察自己，评判自己。反省」不等于检讨，也不等于忏悔。反省」是人站在最高的层次上，对整个人生乃至人类所走过的全部历程的分析与对照，是人对自身的批判。我们不仅需要在舔舐创伤之际进行深刻的思考与分析，进行反省，更需要在成功的欢乐中保持冷静。…法国牧师纳德·兰塞姆」去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人”。一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一名了不起的人”。他们的话，道出了反省之于人生的意义。齐国的贤臣邹忌」善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心。由已推之，认识到齐国*治的弊端，及时采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。唐太宗李世民以魏徵」为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。如果一个人或一个民族，不知道对自己的行为进行反省，那将会是怎样一番情景？西楚霸王项羽」直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也”！正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路；晚清统治者」，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。反省」使自己的品德更加高尚。古代的廉颇」处处与自己的同事蔺相如为难，但蔺相如有不与计较的宽大胸怀。当廉颇听到蔺相如对敌狠对友宽的肺腑之言后，反省自己，最终悔悟，于是向蔺相如负荆请罪，二人终成好友，这一文一武成为赵国的中流砥柱。“将相和”的故事一直传诵至今。因为廉颇的反省，让他的品性得到了升华，让他在自我的大海里找到了正确的航向。这种反省使人自然轻松，放弃错误的锁链，从而走向成功。
〇七、伸张正义宽厚仁慈／力化干戈结为同心
国家出师有名，劝善扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样，一个人也要出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。现实社会需要倡导公平，弘扬正义，对各种形式的社会不公和邪恶现象给予及时揭露和谴责，坚决扭转一些地区舆论不公、正不压邪的现状，以净化我们的社会环境。其实，我们都知道正义需要弘扬，而这个弘扬，就是要每个人的实际行动，需要每个人都有一种邪不压正的信念和“路见不平一声吼”的勇气。看见身边的老人摔倒时，把她扶起来；看见身边的人失足落水时，伸出援助之手，帮他们一把。从身边的这些小事做起，从帮助身边人、