播音员｜戴珊珊
后期配乐｜戴亚丽
校对｜戴亚丽蹇淑霞
我们一起学习快五年了，我们自己的事，希望大家从点点滴滴的小事上认真做起，这样的话，你才真正落到实处，我们这个传承也是一样，是大家愿意做这件事情，我们就一起来做这个事情，我们最终目的就是今生要往生西方极乐世界，要成佛度众生。我们修得好，才能一代代往下传承。四弘誓愿cm×76cm水墨纸本这五年来，所有来这结缘的人，来这学习的人，都种下了念佛的金刚种子，早晚他都能成佛，对艺术也都有一定的理解，种下了艺术的因，这是我们非常高兴的一件事。我们发心是一直干这个事，只要你向往艺术，向往真理，我们都会给你敞开大门。我们就是一直干下去，还要干对，还不能干邪，不能干错。所以在这一点上我说句感叹的话，能真正地得到正知正见，非常不容易，你不要过高估计自己。得到正知正见，然后你导行，才不偏，这样的话你才能成就。你帮助别人也是一样，要帮助他建立正知正见，真正建立以后，他要好好干，他才不偏。所以这是个很大的前提，你必须把自己的凡夫知见，自己过去所有的见解放下，然后完全变成佛的知见，才叫正知正见，你不变成佛的知见，你的知见肯定是错的。没有大彻大悟之前，你一起心动念全是妄念，哪个能对？哪个念头能究竟？所以这里边要下大功夫。下什么功夫？要多闻法，要精进，要解行并进，这实际上是个积累的过程。如果你精进惯了，养成好习惯了，这个时候你就容易精进了。没养成好习惯之前，你要给自己的恶习做斗争。比如说，我们修净土法门，你修到一定程度，你睡觉都是清醒的，不像一般人那么昏睡，睡觉你都在念佛，有些是很清醒地念佛，有些是在梦中自然念佛。我给大家举一个例子，平常你们老打哈欠，有时还连着打，为什么连着打？你往贪嗔痴里边走，“我累了，哎”，打一个哈欠，“真舒服啊”，又打一次，这就是贪嗔痴！因为你不精进，你被贪嗔痴打败了。比较精进的人就不会打哈欠，因为整个身心都在念佛上，真困了闭眼睛念佛，就融到佛号声中了。他虽然很疲累，身体很难受，但精神很好。睡觉就更是这样子了，我们睡觉右侧卧，就是吉祥卧，念着佛号就睡着了。在睡的当中你可能会翻身，但不多，不会翻来翻去，如果你是贪睡的人，懒汉，睡觉他就是享受了，身子这样躺躺那样躺躺，就在这个床上折腾。你不精进，佛号提不起来，然后醒了还不愿意起，还要再睡一会儿，什么睡回笼觉对身体有好处，找很多理由，助长自己的贪嗔痴慢。不贪69cm×43cm水墨纸本不嗔68.5cm×45cm水墨纸本不痴68.5cm×46cm水墨纸本所以什么叫修行，就是你要点点滴滴地从各种行为观念上改，一个从心性念头上，一个从行为上，你要改变自己，要符合佛法，符合佛的正知正见，努力使身口意要完全符合佛法，这才叫修行。我们要真的做个佛弟子去修行，你自己都不想要求自己，标准都很低，所以你就做不好，如果你严格要求自己，你的毛病很快就改了，佛菩萨会加持你。所以我们一定要在实修上下功夫，一定要在解行并进上下功夫。你在这方面不下功夫，慢慢你知识会越来越多，知识发展到一定程度，就会增加我见，就会增长我慢，什么都知道，但是心性很差，所以根本不可能修行成就，把佛法当成知识了，成了你的障碍，叫“所知障”，最后不仅没有得救，还把自己毁了。高高山顶立深深海底行cm×70cm水墨纸本所以我们一定要在行门上下功夫，要勇猛精进，要能吃苦。所以我们自己要有愿力，世间叫立志，你到底立志了没有？你到底发愿了没有？是不是今生就坚决要了生死了？要往生了？你要不断地强化自己，要彻底把它发出来，那你才能改变你后边的行为。比如说困了打哈欠，打什么哈欠！我现在还没有把握往生，必须今生往生成佛去度众生，我哪有时间打哈欠！我哪有时间来懈怠自己！就是说你要真的彻底地把愿力发起来，你发愿要真诚，你不能骗自己。最可怕的就是自欺欺人！最近为什么让大家每次念佛之前念四弘誓愿，念完以后再念佛，就是这个意思，当你快忘的时候，我会提醒你。所以发菩提心或者发愿都是慢慢不断地发，越来越坚固，越来越真切，它得有个过程。如果你根性特别高，那太好了，一发就成了，我们没那么高的根性，怎么办？就要不断地发，不断地完善它，不断地强化它，这样的话才能成就这个事。所以，说一千道一万，最后就是玩真的，一切都是建立在真诚上，你要不真诚，就什么都没法谈了。所以说在做人上，在品德里边，真诚是最根本的根本，所以我们要真的去干这些事，真干难吗？实际上一点不难！一开始我们肯定不行，或者我们会有摆动，那个没关系，你要不断地一直向上，不断地真干。我们为什么有这样的问题、那样的问题？就是我们邪知邪见造成的。你真正发菩提心，你当下就是“金刚不坏”之身！哪疼哪儿痒的还有吗？没有了！自我都没有了，就为众生服务，哪还有什么病？哪还有时间得病？不可能的！病的概念都没有，还有病吗？关键是你能不能发起来，所以是我们的观念转不过来。我们要不断地把自己的观念改变过来，把错误观念改成正观念，然后把正观念改成正行为，这就叫修行！所以我们要怎么办？有大的理想、大的愿望以后，一定要从点滴做起。就是要“深深海底行”，一定要从这做起。高高山顶立深深海底行cm×70cm水墨纸本你真干过事的人，有过经历的人，有过磨难的人，你才知道在最困难的时候，最没有希望的时候，曙光就开始出现了，你要不断地经历黑暗，才能见到光明。你不断地经历各种磨难，你才不断提升自己的境界，所以说我们要把我们的修行完全融在我们的生活当中、细节当中，这样修行你才脚踏实地，才踏实。四弘誓愿是我们共同的誓愿，我们是为真理而努力。这个一点不是大话，这是真实的话，是发自内心的话。修行，有好的缘分非常重要，缘分好就容易成就，希望大家珍惜我们现在的缘分，真正把自己当成这个“家”的成员之一。你是一个艺术家，你是真正的三宝弟子，你要把自己当回事，你得先认可自己。你自己不认可自己，你是假的，你做得不好，你有这个名分就有业障，你德不配位，就有灾祸，所以你自己要当回事。如果我们都不认真、都不负责任，对自己都不负责任，能对别人负责任？马马虎虎，不真诚，没有责任心，如果你不改，就有很多麻烦。哪个毛病最大，在你身上最不容易改，就先改它。把最厉害的那个毛病给它改掉，小毛病、其他毛病就好改了。要有这种精神！可是我们平常人不是，都是先从小事改，这个毛病现在不好改，太难受了，就改这个小的吧，没勇气！发心就没勇气！所以我们要好好干，今生坚决往生西方极乐世界，坚决成佛，就这一个想法。你把这个转过来以后，你自然就精进了，很多问题自然就没有了，因为你真诚了，你是真的三宝弟子了，你是真的弥陀弟子了，自然得到加持，很多问题自然就解决，你福德整个就上来了。为什么我们现在还不行？因为你不真，你感通不了，所以这都是我们自己的问题。高高山顶立深深海底行cm×70cm水墨纸本说一千道一万，还是希望大家每个人都有所担当。既然我们有这个缘分，我们要做这件事情，你自然要有担当。你想担当你必须要锻炼自己的肩膀，铁肩担道义！你还没担一点就给压趴了，所以你得练这个肩，肩不行得练！我们不能推脱责任！我们都得自己认认真真地道中行，这样才能成就。希望今天所说的话对大家有所益处，也希望大家把自己当回事，尽到自己的责任，你成就就会很快。申伟光谈话录作者：申伟光ISBN：---1-5出版日期：-7开本：16开（精装）《申伟光谈话录》——老实念佛有声书《申伟光谈话录》——要真修实干
有声书《申伟光谈话录》——自己点醒自己
有声书《申伟光谈话录》——做好学佛人的样子
有声书《申伟光谈话录》——一声佛号一声心声声唤醒梦中人
有声书《申伟光谈话录》——踏上光明大道
有声书《申伟光谈话录》——铁肩担道义
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《申伟光谈话录》——师道难
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申伟光先生简介申伟光先生，中国当代著名艺术家，水墨画家，书法家，居士，法名法照、悟光。年生于河北邯郸市。年毕业于华北理工大学艺术学院。1年结业于南京艺术学院。年笃信佛教，修学佛法。年入住北京圆明园画家村。年定居北京上苑艺术家村。年，课徒授艺。年，受三皈五戒。年，受菩萨戒。作品曾参加第六届全国美展、第八届全国美展、广州首届九十年代艺术双年展、首届中国艺术三年展、上苑艺术家工作室开放展、今日美术大展、“文脉当代中国版本”大型综合艺术展、超验艺术展、奥林匹克美术大会等艺术大展，并于北京今日美术馆、南京艺术学院美术馆等地多次举办大型个人画展，其艺术成就在中国当代艺术中独树一帜。已出版油画作品集《申伟光作品》《申伟光艺术20年》《超验艺术》《申伟光超验绘画》。出版水墨作品集《申伟光水墨》。出版书法作品集《申伟光书法作品集》《申伟光书法集》《申伟光书写圣号作品集》。出版写生作品集《申伟光写生作品集》。出版艺术研究文献《申伟光超验艺术评论集》《纠结与超脱——申伟光油画作品评论集》《申伟光艺术精神评论集》《净行——一艺术家群落修学与生活纪实》。个人著述有《申伟光谈话录》《申伟光的话与画》《申伟光谈艺录》《申伟光谈艺录（二）》。北京普慧美术馆简介北京普慧美术馆，是长期展示、收藏和研究申伟光先生艺术作品及文献资料，长期